В день Рождества Иоанна Предтечи верующие молились у стен полуразрушенной святыни в селе Рыково

7 июля, в праздник Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, иерей Александр Красильников, настоятель Покровского храма села Дубенки (Гаврилово-Посадское благочиние), совершив Божественную литургию в своем приходе, возглавил небольшой крестный ход. Вместе с группой прихожан он отправился в давно заброшенное село Рыково, где среди зарослей и пустоы уцелели лишь стены приписного храма Усекновения Главы Иоанна Предтечи.

Путь к святыне оказался испытанием. Территория села, где уже много лет не живут люди, захвачена ядовитым борщевиком. Подойти к самим храмовым стенам не удалось — опасные заросли преградили дорогу крестоходцам. Несмотря на это, отец Александр и прихожане не отступили. Праздничный молебен совершился прямо на просёлочной дороге, в нескольких десятках метров от руинированной святыни. Под открытым небом, в безветренной тишине жаркого июльского дня, звучали запевы праздничного молитвословия «Святый пророче, Предтече и Крестителю Спасов Иоанне, моли Бога о нас!».

Отец Александр Красильников, чье служение сочетает пастырскую ревность с глубоким знанием традиции, обратился к собравшимся с проникновенной проповедью. Он напомнил о символике храма, освященного в честь Усекновения главы Иоанна Крестителя — величайшего пророка, принявшего мученическую смерть за истину.  «Эти руины — не просто забытые стены. Они — молчаливый укор нам, живущим сегодня. Укор нашему забвению, нашей теплохладности. Но они же — и надежда. Ибо пока есть те, кто помнит, кто приходит сюда молиться, храм жив в наших сердцах. И верю, что однажды, он восстанет из руин, как Сам Господь восстал от уз смерти».

Отец Александр подчеркнул, что даже невозможность физически прикоснуться к стенам не лишает это место Божией благодати: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20).

Село Рыково — один из тысяч примеров исчезнувших русских деревень. Безлюдье, зарастание полей и улиц борщевиком Сосновского — приметы глубокого социального кризиса многих сельских территорий. Храм Усекновения Главы Иоанна Предтечи, вероятно, построенный в XIX — начале XX века, разделил судьбу села. Лишённый кровли, окон, дверей, с осыпавшейся штукатуркой и трещинами в стенах, он медленно умирает.

Поездка отца Александра и прихожан, это не просто благочестивая традиция. Это акт духовного сопротивления забвению. Храмы — зримые свидетели глубокой веры наших предков, и молитва у их стен — дань уважения тем, кто строил, молился и жил здесь веками. Богослужения у заброшенных святынь поддерживают интерес к ним, иногда становясь первым шагом к будущему восстановлению.  Молитва в «мертвом» селе напоминает, что у Бога нет мертвых, но все живы. И святые, и усопшие жители некогда многолюдного села Рыково, которые покоятся здесь же, на местном кладбище, это часть единого Тела Христова.