О смысле Южского крестного хода
В преддверии «Пожарского» крестного хода вашему вниманию предлагается материал о крестном шествии, которое уже не один год совершается на Южской земле. Эта публикация — размышление о духовном смысле крестного шествия. Повествование ведётся от имени иерея Алексия Лихачева — духовного вдохновителя и организатора Южского крестного хода.
С глубокой древности почти в каждом монастыре есть благочестивый обычай — ежедневно, после вечернего богослужения, обходить обитель с молитвою. Подобный обычай мы находим и в некоторых областях, отмеченных благочестием местных жителей — в определённый день, хотя бы раз в году, обходить всё селение крестным ходом. Это — знак нашего духовного соединения с тем незримым небесным воинством, которое ставится Богом на охранение нашего общего дома от тёмных сил.
Когда Бог поставил нас на священное служение в Южу, вымирающий городок с развалинами Свято-Смоленской церкви, постепенно стала открываться история удивительного попечения Божией Матери об этой земле: о Явлении бронзовой иконы Одигитрии в незапамятные времена лет 350 назад, об усердии местных крестьян ко храму и его созидании на народные средства, о принесении сюда большими крестными ходами всероссийских святынь, икон Боголюбовской из Владимира и Успения из Фролищевой пустыни, наконец, о явлении Самой Богородицы в огне печи и обретении в 1996 году новой бронзовой Одигитрии-Неопалимой и нерукотворного отпечатка её на сосновом древе. Разве не должны мы отблагодарить Пресвятую Богородицу? Разве не призваны рассказать всем жителям Южи о знаках великого благоволения Божией Матери к нам? Разве молча, без молитвы и слёз, должны смотреть на вымирание нашего народа и запустение земель? Разве можем не подать надежды тем, кто потерял смысл жизни?!
Так родилась идея нашего южского Богородичного крестного хода с молитвою за всю Русскую землю. Сначала мы, с благословения священноначалия, дважды в год, на день праздников Святой Троицы и Смоленской иконы, обходили само наше селение городского типа, читая в поворотных местах молитвы Кресту и Заграждения. А в год 20-летия Явления иконы Неопалимой Купины стали испрашивать благословения пронести Нерукотворный отпечаток через все приходы и заброшенные храмы нашего благочиния. За 8 лет сложился постоянный маршрут протяжённостью 200 км, который мы проходим в течение 8 дней в канун престольного праздника. Более половины пути проходит по просёлочным и полевым дорогам и даже лесным тропам, по самым живописным местам. Он охватывает все святые церкви и часовни, построенные на южской земле, даже совсем разрушенные (около 30 зданий с общим числом приделов более 40), почти все населённые пункты района. Для совершения молебнов по деревням мы с местными жителями стали воздвигать поклонные Кресты, которых установлено уже 7. Расчищены и восстановлены 2 старинных святых источника. В некоторых местах приходилось прорубать заросли, чтобы восстановить тропы, по которым не ходили больше 30 лет.
Но самое важное — это результат участия в общей крестоходной молитве: во время движения мы постоянно творим Иисусову молитву, и кто со вниманием проходит с ней хотя бы 3-4 дня, получает важнейший навык непрестанного обращения ума к Богу. Крестный ход сам по себе создаёт для нас пространство духовного благоприятствования: мы для него жертвуем часть нашего времени и сил и, освобождённые от земных попечений, предаёмся на этом пути полностью в «руки Божии». Дождь ли, град, ветер или изнурительная жара — мы идём с молитвою по Божьему пути, от храма к храму, несём свою святыню. Рядом идут братья и сёстры, все устаём, есть удобная возможность помочь друг другу, проявить свою веру и любовь в действии. Получается, это живой образ нашего земного шествия к Царствию Небесному, и он помогает нам углубить нашу веру, наше духвное отношение к самой жизни. Наконец, это школа самовоспитания. А если вспомнить, с какой любовью встречают нас, путников, брать-сёстры на приходах, как угощают от души, встречают у околицы и провожают, рассказывают о своих приходских святынях и делах — мы ясно увидим, что крестоходство служит преодолению лукавой розни мира сего, подлинному объединению церковных чад в общую духовную семью.
По материалам сайта «Старя Южа»
