Село Волокобино — от дохристианских времен до духовного возрождения в XXI веке

   7 августа Пожарский крестный ход придёт в село Волокобино (Южское благочиние) и на следующий день продолжит свое шествие в деревню Клещёвка Шуйского района. Сегодня мы предлагаем читателю небольшой исторический очерк об этом древнем селе. 

Село Волокобино, расположенное на берегу реки Люлех в Южских землях, поражает многогранностью своего имени. Топоним сочетает редкое значение слова «волок» (низменный пойменный берег) с архаичным элементом «-об-», отражая народное восприятие природы. Река Люлех, упомянутая уже в эпоху финно-угорского племени мурома , получила своё название от дославянских жителей, а славянские племена вятичей и кривичей заселили эти земли при Ярославе Мудром в X веке. В разные времена село носило имена Вороново (по фамилии владельцев-дворян Вороновых) и Богородское — последнее связано с Богородичным приделом местного храма и почитанием Смоленской иконы Божией Матери.

В XIII веке волокобинские земли оказались в центре территориальных споров между Владимиро-Суздальским и Стародубским княжествами. Ключевой вопрос — по какой реке (Теза или Люлех) проходила граница — остаётся предметом дискуссий историков. По одной версии, территория принадлежала шуйско-суздальским князьям, по другой — входила в удел Стародубского княжества, полученного Иваном Всеволодовичем Кашей от хана Батыя в 1238 году.

Особое значение для духовной истории края имеет благоверный князь Фёдор Иванович Стародубский, мученически окончивший свои дни в 1330 году в Золотой Орде при хане Узбеке. По преданию, монголы изрубили на куски тело несчастного князя. Когда останки князя Феодора везли из Орды для погребения в Стародубе, лошади, впряженные в повозку, остановились около села Алексино (ныне Савинский район) и не хотели двигаться дальше. Это было воспринято как знак Божий, и князь Феодор был погребён там, в храме Рождества Пресвятой Богородицы. У места его упокоения совершались многие чудеса, страждущие получали исцеление от глазных болезней. Позже над местом погребения князя была устроена гробница с балдахином, пострадавшая во время пожара в XVIII веке. 24 октября 2024 года его имя было внесено в собор святых Иваново-Вознесенской митрополии. Память благоверного князя Феодора Стародубского празднуется 21 июня (4 июля по старому стилю).

XVIII–XIX веках селом Волокобино последовательно владеют дворянские роды Вороновых, Зубовых, Розенов и Дадиани. О Вороновых нужно сказать особо. Дело в том, что 1692 году царский стольник — Петр Осипович Воронов возводит в Волокобино каменный Спасо-Преображенский храм — доминанту церковной истории села. Это редкий для Ивановской области образец двухэтажного бесстолпного храма в стиле московского узорочья XVII века.

Он имеет два престола: верхний во имя Преображения Господня, и нижний в честь Смоленской иконы Божией Матери. У храма отсутствует трапезная, а вместо неё закрытая паперть с доминирующей колокольней, что придаёт силуэту церкви особую выразительность.

В полутора километрах от Волокобино возникает Всесвятский погост с одноименной каменной церковью (1800 г.), и приделом во имя святителя Николая. С 1891 года при Всесвятской церкви начала действовать церковно-приходская школа.

В 1929 году село Влокобино входит в Южский район новообразованной Ивановской области, оказавшись вдали от дорог и административных центров. 1937 году закрывают Спасо-Преображенскую церковь, а её имущество конфисковывают. В советский период храм был обезглавлен, здание подверглось значительным разрушениям и утратам, а его помещения использовались как склад. Население Волокобино за последние полтора столетия сократилось с 291 человека в 1859 году до 16 человек в 2010 году.

В начале нынешнего века начались работы по восстановлению Спасо-Преображенской церкви. С 2004 года в храме возобновляются богослужения, и он становится подворьем Воскресенско-Фёдоровского мужского монастыря. В 2010 году храм получает статус приписного к храму в честь Смоленской иконы Божией Матери в городе Южа. В настоящее время Спасо-Преображенский храм является памятником архитектуры федерального значения и в нём продолжаются реставрационные работы.

Окидывая мысленным взором историю села Волокобино, невольно приходишь к мысли о том, что он является примером сохранения сакральной идентичности вопреки историческим катаклизмам. Его церковная история объединяет в себе архаичные корни (финно-угорское название и славянскую бытность), княжеское наследие (Стародубское княжество, почитание благоверного князя Фёдора Стародубского),  архитектурное чудо (храм-«двуверх» XVII века) и духовное возрождение в XXI веке.

Такое редкое сочетание географической отдалённости, богатой истории и возрождающейся церковной жизни делает Волокобино уникальным местом духовной силы в Южских пределах.