Зачем освящают куличи и пасхи?
Освящать продукты к пасхальному столу — давняя благочестивая традиция. Когда человек приходит в храм с традиционными пасхальными яствами — с творожной пасхой, крашеными яйцами и куличом, — он приносит эту нехитрую снедь в благодарность Богу за то, что всё это у него есть. Именно поэтому часть принесенных продуктов мы оставляем в храме, помня слова Христа, которые прозвучат на Страшном суде: «Я был голоден, и вы накормили Меня; Я хотел пить, и вы напоили Меня… то, что вы сделали одному из наименьших Моих братьев, вы сделали Мне» Евангелие от Матфея 25 глава 34 и 41 стихи.
Человек оставляет в храме часть пищи для ближнего, и люди, находящиеся в крайней нужде, могут прийти в храм и получить творожную пасху, кулич, крашеные пасхальные яйца. Это, пожалуй, самая важная часть традиции освящения пищи, ибо речь здесь идёт не о каком-то магическом действии, претворении какого-то вещества в нечто особое, но о благодарности Богу и о нашей жертве Господу через тех людей, которые не имеют возможности приобрести себе эти продукты в силу самых разных жизненных обстояний.
Ситуация, когда мы приходим в магазин, и нам предлагают купить уже освящённые в пекарне куличи — это не православная традиция, ибо у человека отнимается сама возможность прийти в храм с благодарственной жертвой Богу. А вообще, традиция благотворительности и чистосердечного участия в жизни ближнего выражается и в освящении мёда и яблок в августе месяце, во время празднований Всемилостивому Спасу.
Освящение пасхальной трапезы в Великую субботу — это некая нужда наших многолюдных приходов, ибо традиционное освящение яств совершалось после ночного пасхального богослужения для тех, кто пришёл помолиться в храм. Освящение куличей в Великую субботу — некий пережиток советского времени, когда было мало храмов, и многие в силу ряда причин не могли, или побаивались прийти на ночное пасхальное богослужение. Ныне в небольших сельских приходах многие прихожане, как и встарь освящают пасхальную трапезу после ночного богослужения. Однако, если освящение происходит всё же в субботу, а человек в силу каких-то причин не смог прийти на ночное богослужение, в этом нет ничего страшного. Вообще, тот факт, что мы едим освященную или неосвященную еду, никак не приближает, и не отдаляет нас от Бога, и об этом прямо говорит апостол Павел в своём первом послании к христианам Коринфа «Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем» (1 Кор. 8:8).
Традиция освящать пасхальную трапезу накануне праздника Пасхи, несет в себе и огромный положительный потенциал, ибо множество людей приходит в Великую субботу в храм. Люди, которые не живут церковной жизнью, но придерживаются этой благочестивой традиции, они имеют счастливую возможность лицезреть Плащаницу Спасителя, приложиться к ней, наконец просто помолиться в храме. И быть может для многих это будут первые шаги на их пути к осознанию необходимости веры в Бога, и присутствия Церкви в жизни человека.
Освящение пасхальной трапезы, это лишь малая часть нашей духовной традиции, но это великолепная возможность для миссионерского служения, и в этом смысле Великая суббота — настоящий праздник миссионеров, ибо появляется замечательная возможность поговорить с огромным количеством людей о самом главном.
Однажды Христос сказал: нивы побелели и готовы к жатве (Инн. 4:35). Когда дворы храмов заполняются людьми, пришедшими освящать пасхальные яства — это та самая нива с которой нужно и должно работать. Имеющий уши слышать, да слышит! Храни вас Бог!